https://encyclopedia-ushmm-org.translate.goog/content/en/article/book-burning?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=bn&_x_tr_hl=bn&_x_tr_pto=tc
জার্মানিতে বই পোড়ানোর ইতিহাসের সবচেয়ে কুখ্যাত ও ভয়াবহ অধ্যায়টি হলো ১৯৩৩ সালের নাৎসি বই পোড়ানো (Nazi book burnings)। অ্যাডলফ হিটলার ক্ষমতায় আসার মাত্র কয়েক মাস পর, নাৎসি মতাদর্শের সঙ্গে অমিল থাকা এবং “অ-জার্মান ভাবধারার” (un-German) বইগুলো ধ্বংস করার জন্য এই রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতার নিষ্ঠুর অভিযান চালানো হয়।এই কলঙ্কময় ইতিহাসের মূল ঘটনাবলি নিচে তুলে ধরা হলো:১. মূল উদ্যোক্তা ও উদ্দেশ্যনাৎসি সরকারের প্রচার মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবলস-এর পরোক্ষ সমর্থনে মূল অভিযানটি পরিচালনা করেছিল নাৎসিপন্থী ছাত্র সংগঠন “ডয়েচে স্টুডেন্টেনশ্যাফ্ট” (German Students’ Union)। তাদের লক্ষ্য ছিল ইহুদি বুদ্ধিবৃত্তি, সমাজতন্ত্র, কমিউনিজম, শান্তিবাদ (pacifism) এবং নাৎসিবাদের বিরোধী সকল ধরণের সাহিত্য ও প্রগতিশীল চিন্তাভাবনাকে সমাজ থেকে পুরোপুরি মুছে ফেলা।২. ১০ মে, ১৯৩৩-এর সেই ভয়াল রাত১৯৩৩ সালের ১০ মে রাতে এই অভিযান চূড়ান্ত রূপ নেয়। জার্মানির বার্লিনসহ প্রায় ৩৪টি বিশ্ববিদ্যালয় শহরে নাৎসি ছাত্র ও যুবকেরা মশাল মিছিল নিয়ে রাস্তায় নেমে আসে। তারা বিভিন্ন লাইব্রেরি ও ব্যক্তিগত সংগ্রহ থেকে হাজার হাজার বই এনে প্রকাশ্য রাজপথে বিশাল অগ্নিকুণ্ড তৈরি করে পুড়িয়ে দেয়।
- প্রধান অগ্নিকাণ্ডটি ঘটেছিল বার্লিনের অপেরা স্কোয়ারে (যা বর্তমানে বেবেলপ্লাৎজ নামে পরিচিত), যেখানে প্রায় ৪০,০০০ মানুষের উপস্থিতিতে ২৫,০০০-এরও বেশি বই পোড়ানো হয়।
- বইগুলো আগুনে ফেলার সময় ছাত্ররা পূর্বনির্ধারিত কিছু “অগ্নি-শপথ” (Fire Oaths) বা স্লোগান উচ্চারণ করছিল।
৩. টার্গেট হওয়া বিশিষ্ট লেখকবৃন্দ
এই অভিযানে বিশ্ববিখ্যাত বহু লেখকের বই পুড়িয়ে ছাই করে দেওয়া হয়, যার মধ্যে ছিলেন: - কার্ল মার্কস (সমাজতান্ত্রিক ও কমিউনিস্ট ভাবধারা)
- আলবার্ট আইনস্টাইন ও সিগমন্ড ফ্রয়েড (ইহুদি বুদ্ধিজীবী)
- বের্টোল্ট ব্রেখ্ট ও ফ্রাঞ্জ কাফকা
- মার্কিন লেখিকা হেলেন কেলার এবং আর্নেস্ট হেমিংওয়ে
৪. হেইনের সেই বিখ্যাত ভবিষ্যদ্বাণী
জার্মানিতে বই পোড়ানোর এই ঘটনার প্রায় ১১২ বছর আগে, ১৮২১ সালে জার্মান-ইহুদি কবি হেইনরিখ হাইনে তাঁর ‘আলমানসর’ নাটকে একটি বিখ্যাত লাইন লিখেছিলেন:
“যেখানে তারা বই পোড়ায়, শেষ পর্যন্ত তারা মানুষকেও পোড়াবে।”
নাৎসি জার্মানির ইতিহাসে এই উক্তিটি এক ভয়াবহ সত্যে পরিণত হয়েছিল। ১৯৩৩ সালে বই পোড়ানোর মাধ্যমে যে সাংস্কৃতিক নিধন শুরু হয়েছিল, তা পরবর্তী সময়ে ইহুদিদের সিনাগগ পোড়ানো এবং শেষ পর্যন্ত কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে লক্ষ লক্ষ মানুষকে নির্মমভাবে পুড়িয়ে মারার (হলোকস্ট) মধ্য দিয়ে শেষ হয়।
বর্তমান স্মারক
বর্তমানে বার্লিনের সেই বেবেলপ্লাৎজ স্কোয়ারে মাটির নিচে একটি বিশেষ স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছে, যার নাম “দ্য এম্পটি লাইব্রেরি” (The Empty Library)। রাস্তার কাঁচের মেঝে দিয়ে নিচে তাকালে দেখা যায় একটি ঘর, যেখানে রাখা আছে ফাঁকা সাদা বুকশেলফ—যা নাৎসিদের পুড়িয়ে ফেলা সেই ২৫,০০০ বইয়ের শূন্যতাকে স্মরণ করিয়ে দেয়।
১৯৩৩ সালের মে মাসের বই পোড়ানোর ঘটনাটি ডয়চে স্টুডেন্টেনশাফট (DSt) নামক নাৎসি-সমর্থক বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্রদের দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল । DSt ছিল বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সরকারগুলোর জাতীয় ছাতা সংগঠন। জার্মানি জুড়ে বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে এর সদস্য শাখা ছিল। এমনকি ১৯৩৩ সালের আগেও, নাৎসি বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সংগঠন ( ন্যাশনালসোশ্যালিস্টিশার ডয়চার স্টুডেন্টেনবুন্ড বা NSDStB)- এর সাথে যুক্ত ছাত্ররাই DSt এবং এর সদস্য শাখাগুলোকে নিয়ন্ত্রণ করত।
১৯২০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৩০-এর দশকের শুরুতে বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্রদের মধ্যে নাৎসি ছাত্র সংগঠনের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়। জার্মান বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্ররা নাৎসি আন্দোলনের প্রাথমিক সমর্থকদের মধ্যে অন্যতম ছিল। ১৯২০-এর দশকের শেষের দিকে, বহু ছাত্র বিভিন্ন নাৎসি সংগঠনের সদস্য হয়েছিল। মধ্যবিত্ত, ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সংগঠনগুলো প্রায়শই উগ্র-জাতীয়তাবাদী এবং ইহুদি-বিদ্বেষী ছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর , বহু ছাত্র ভাইমার প্রজাতন্ত্রের (১৯১৮-১৯৩৩) বিরোধিতা করেছিল । তারা তাদের রাজনৈতিক অসন্তোষ ও শত্রুতা প্রকাশের জন্য জাতীয় সমাজতন্ত্রকে একটি উপযুক্ত মাধ্যম হিসেবে খুঁজে পেয়েছিল।
নাৎসিরা ক্ষমতায় আসার পর , নাৎসি-সমর্থক বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সংগঠনগুলো নতুন শাসনব্যবস্থা এবং নাৎসিদের ইহুদি-বিদ্বেষী, সাম্যবাদ-বিরোধী ও সামরিক আদর্শের প্রতি সমর্থন প্রদর্শনের জন্য বই পোড়ানোর ঘটনাকে ব্যবহার করেছিল।
“অ-জার্মান চেতনার বিরুদ্ধে অভিযান”
১৯৩৩ সালের এপ্রিলের শুরুতে, ডিএসটি-র নবপ্রতিষ্ঠিত প্রেস ও প্রচার প্রধান কার্যালয় দেশব্যাপী “অ-জার্মান চেতনার বিরুদ্ধে অভিযান” ( Aktion “Wider den undeutschen Geist” ) ঘোষণা করে। এটি ১২ই এপ্রিল শুরু হওয়ার কথা ছিল এবং ১০ই মে বই পোড়ানোর মাধ্যমে এর সমাপ্তি ঘটার কথা ছিল।
পরবর্তী কয়েক সপ্তাহ ধরে, ডিএসটি-র প্রচার দপ্তর জার্মানি জুড়ে তাদের সদস্য ছাত্র সংগঠনগুলোর কাছে বেশ কয়েকটি বুলেটিন পাঠায়। এই বুলেটিনগুলোতে অভিযানটি কীভাবে পরিচালনা করতে হবে এবং বই পোড়ানোর অনুষ্ঠানগুলো কীভাবে সংগঠিত ও প্রচার করতে হবে, সে বিষয়ে নির্দেশনা দেওয়া হয়েছিল। এই বার্তাগুলোতে, ডিএসটি ছাত্রদেরকে তাদের নিজেদের এবং তাদের বন্ধু ও পরিচিতদের বইয়ের সংগ্রহ থেকে “অ-জার্মান” বইগুলো সরিয়ে “শুদ্ধ” করার নির্দেশ দেয়। এছাড়াও, তাদেরকে গণগ্রন্থাগারগুলো থেকে নির্দিষ্ট কিছু বই “শুদ্ধ” করতে বলা হয়।
শিক্ষার্থীরা তাদের এই প্রচারণাকে তথাকথিত “জার্মান নবজাগরণ”-এর সমর্থন হিসেবে দেখেছিল। তারা এই প্রচারণাকে সাহিত্যে “ জনসচেতন চিন্তাভাবনা ও অনুভূতি”-র সহায়ক হিসেবে বর্ণনা করেছিল। কিন্তু তারা তাদের এই প্রচারণাকে ইহুদি -বিদ্বেষী ভাষাতেও বর্ণনা করেছিল। ইহুদি মালিকানাধীন ব্যবসা প্রতিষ্ঠানগুলোর ওপর ১লা এপ্রিলের জাতীয় বয়কটকে ন্যায্যতা দিতে ব্যবহৃত ভাষাকে অভিযোজিত করে শিক্ষার্থীরা দাবি করেছিল যে, এই প্রচারণাটি ছিল “জার্মানির বিরুদ্ধে বিশ্ব ইহুদি সম্প্রদায়ের নির্লজ্জ উস্কানি”-র একটি জবাব। শিক্ষার্থীরা আরও ঘোষণা করেছিল যে, এই প্রচারণাটি সাহিত্যে তাদের ভাষায় “ইহুদিদের পচনশীল চেতনার আবর্জনা ও নোংরামি”-র বিরোধিতা করে।
বারোটি থিসিস
ছাত্র সংগঠনের নেতারা জার্মান সংস্কৃতির বিষয়ে তাদের ইহুদি-বিদ্বেষী ও জাতীয়তাবাদী ব্যাখ্যা দিয়ে বারোটি থিসিসের খসড়া তৈরি করেছিল। এই ঘোষণাপত্রগুলোতে একটি “বিশুদ্ধ” (“ রাইন ”) জাতীয় ভাষা ও সংস্কৃতির মূলনীতি বর্ণনা করা হয়েছিল। নাৎসি ছাত্রদের কাছে, একটি “বিশুদ্ধ” জাতীয় ভাষা ও সংস্কৃতিকে জাতিগত ও নৃতাত্ত্বিক পরিচয়ে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। তারা বিশ্বাস করত না যে ইহুদিরা জার্মান হতে পারে, বা এমনকি তাদের জার্মান ভাষায় লেখার অনুমতি দেওয়া উচিত।
ছাত্র সংগঠনগুলো পোস্টারের মাধ্যমে এই দাবিগুলো প্রচার করেছিল। পোস্টারগুলোতে ছাত্রছাত্রীরা: তারা যাকে “ইহুদি বুদ্ধিজীবিতা” বলত, তার উপর আক্রমণ করেছিল;
ইহুদিদেরকে জার্মান জনগণের জন্য “বিপজ্জনক প্রতিপক্ষ” এবং “বহিরাগত” হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল;
জার্মান ভাষা ও সাহিত্যকে “শুদ্ধ” করার প্রয়োজনীয়তার কথা বলা হয়েছিল;
দাবি করা হয়েছিল যে ছাত্র ও অধ্যাপকদের চিন্তাভাবনা “জার্মান চেতনার” সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ কিনা তা নিশ্চিত করার জন্য তাদের যাচাই-বাছাই করা হোক; এবং দাবি করা হয়েছিল যে বিশ্ববিদ্যালয়গুলো জার্মান জাতীয়তাবাদের কেন্দ্র হবে।
অগ্নি শপথ
৯ই মে, ডিএসটি অফিস তাদের সদস্য গোষ্ঠীগুলোর কাছে আরেকটি বুলেটিন পাঠায়। এই বুলেটিনে পরদিন থেকে শুরু হতে যাওয়া বই পোড়ানোর অনুষ্ঠান আয়োজনের জন্য নির্দেশিকা জানানো হয়েছিল। এতে নয়টি “অগ্নি শপথ” (“ Feuersprüche ”; আক্ষরিক অর্থে, অগ্নি ঘোষণা বা স্লোগান)-এর একটি তালিকা অন্তর্ভুক্ত ছিল। অনুষ্ঠান চলাকালীন এই স্লোগানগুলো রীতি অনুযায়ী পাঠ করার কথা ছিল। বক্তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, তাঁরা যেন নির্দিষ্ট কিছু বই অগ্নিকুণ্ডে নিক্ষেপ করার সময় উচ্চস্বরে সেগুলো পাঠ করেন। এই শপথগুলোতে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল কেন নির্দিষ্ট কিছু লেখকের রচনা পোড়ানো হচ্ছে। অগ্নি শপথে যেসব লেখকের নাম উল্লেখ করা হয়েছিল, তাঁদের মধ্যে ছিলেন এরিখ মারিয়া রেমার্ক (শান্তিবাদী গ্রন্থ ‘ অল কোয়ায়েট অন দ্য ওয়েস্টার্ন ফ্রন্ট’ -এর লেখক ); বিখ্যাত মনোবিশ্লেষক সিগমুন্ড ফ্রয়েড (যিনি ইহুদি ছিলেন); এবং কার্ট টুশোলস্কি ও কার্ল ফন ওসিৎস্কি (উভয়েই নাৎসিদের সুপরিচিত জার্মান সমালোচক)-এর মতো বিশিষ্ট ও জীবিত লেখকগণ।
১৯৩৩ সালের ১০ই মে-র বই পোড়ানোর ঘটনা
‘অ-জার্মান’ বলে বিবেচিত বই ও লেখা অপেরাপ্লাৎসে পুড়িয়ে ফেলা হয়।
ছবি
বার্লিনে বই পোড়ানো(ছবি)
ওপেরনপ্লাৎস (অপেরা স্কোয়ার)-এ ‘অ-জার্মান’ বলে বিবেচিত বই ও লেখা পুড়িয়ে ফেলা হয়। বার্লিন, জার্মানি, ১০ মে, ১৯৩৩।
কৃতিত্ব:
জাতীয় আর্কাইভ ও রেকর্ড প্রশাসন, কলেজ পার্ক, এমডি
আর্কাইভের বিবরণ দেখুন (বাহ্যিক ওয়েবসাইট)
ডিএসটি-র “অ-জার্মান চেতনার বিরুদ্ধে অভিযান”-এর চূড়ান্ত পর্যায় ১০ই মে থেকে জার্মানি জুড়ে আনুষ্ঠানিক বই পোড়ানোর অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শুরু হয়। “অ-জার্মান” হিসেবে বিবেচিত হাজার হাজার বই পুড়িয়ে ফেলা হয়। এবং হাজার হাজার জার্মান (ছাত্র ও অছাত্র) এই অনুষ্ঠানগুলোতে অংশগ্রহণ করেন।
অনেক জায়গায়, বই পোড়ানোর অনুষ্ঠানগুলো একটি সমাবেশ বা বক্তৃতার মাধ্যমে শুরু হতো। এর পরে প্রায়শই শহর জুড়ে একটি মশাল মিছিল বের হতো। প্রায়শই নাৎসি কর্মকর্তা, অধ্যাপক, বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসক এবং/অথবা বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রনেতারা অংশগ্রহণকারী ও দর্শকদের উদ্দেশে ভাষণ দিতেন। ছাত্র নন এমন কর্মকর্তাদের উপস্থিতি এই অনুষ্ঠানগুলোতে এক ধরনের বৈধতা যোগ করত। এসএ ( SA) এবং এসএস (SS)- এর সদস্যরাও বই পোড়ানোর এই কর্মকাণ্ডে অংশ নিত, যাদের মধ্যে কেউ কেউ ছাত্রও হতে পারে।
বক্তৃতাগুলোর পর ছাত্রছাত্রীরা মহা সমারোহে ও উৎসাহের সাথে জ্বলন্ত অগ্নিকুণ্ডে বই ছুঁড়ে ফেলে। কিছু কিছু জায়গায় বাদ্যদল বাজছিল এবং বক্তারা ‘অগ্নি শপথ’ পাঠ করছিলেন।
ডিএসটি-র ‘অ-জার্মান চেতনার বিরুদ্ধে অভিযান’-এর অংশ হিসেবে প্রায় ২০টি বই পোড়ানোর অনুষ্ঠান ১০ই মে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। বৃষ্টির কারণে অন্যগুলো কয়েক দিনের জন্য স্থগিত করা হয়েছিল। এবং স্থানীয় শাখার পছন্দ অনুসারে, কয়েকটি অনুষ্ঠান জুনের শেষের দিকে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা জার্মানিতে গ্রীষ্মকালীন অগ্নিকুণ্ড উদযাপনের একটি ঐতিহ্যবাহী সময়।
বার্লিনের অপেরাপ্লাৎজে বই পোড়ানো
১০ই মে বার্লিনের কেন্দ্রস্থলে সবচেয়ে বড় এবং তাৎপর্যপূর্ণ বই পোড়ানোর অনুষ্ঠানটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। প্রায় ৪০,০০০ মানুষ অপেরাংপ্লাৎসে (বর্তমানে বেবেলপ্লাৎস) সমবেত হয়েছিল, যেখানে অংশগ্রহণকারীরা প্রায় ২০,০০০ খণ্ড বই পুড়িয়ে ফেলে। পোড়ানো সামগ্রীগুলোর মধ্যে এমন কিছু জিনিসও ছিল, যা এসএ এবং অন্যান্য নাৎসি গোষ্ঠীগুলো ম্যাগনাস হিরশফেল্ডের যৌন বিজ্ঞান ইনস্টিটিউট থেকে বাজেয়াপ্ত করেছিল।
প্রচারমন্ত্রী জোসেফ গোয়েবলস বার্লিনের বই পোড়ানোর অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। সেখানে তিনি একটি জ্বালাময়ী ভাষণ দেন। তিনি ঘোষণা করেন, “অতিরিক্ত ইহুদি বুদ্ধিজীবিতার যুগ এখন শেষ, এবং জার্মান বিপ্লবের যুগান্তকারী সাফল্য জার্মান পথের জন্যও পথ পরিষ্কার করে দিয়েছে।”
চলচ্চিত্র
গোয়েবলসের বক্তৃতার সময় বই পোড়ানো হয়(চলচ্চিত্র)
দেশকে তাদের দৃষ্টিতে “অ-জার্মান” বলে বিবেচিত সমস্ত কিছু থেকে মুক্ত করার প্রচেষ্টায়, নাৎসিরা জার্মানির বিভিন্ন শহরে প্রকাশ্যে বই পুড়িয়েছিল । এখানে বার্লিনের অপেরা হাউসের সামনে, স্লোগানরত এক জনতা ইহুদি এবং বামপন্থী বুদ্ধিজীবীদের লেখা বই পোড়াচ্ছে। হিটলারের প্রচার ও জনতথ্য মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবলস জার্মানির পরিকল্পিত “পুনঃশিক্ষার” কথা বলছেন।
কৃতিত্ব:
জাতীয় আর্কাইভ – চলচ্চিত্র
বার্লিনের বই পোড়ানোর ঘটনাটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রচারণামূলক ঘটনায় পরিণত হয়েছিল। অপেরনপ্লাৎস স্পটলাইটের আলোয় আলোকিত হয়ে উঠেছিল। বক্তৃতাগুলো রেডিওতে সম্প্রচার করা হয়েছিল। নিউজ রিলের কর্মীরা এই আনুষ্ঠানিক ঘটনার ফুটেজ ধারণ করেছিল, যা জার্মান ও আন্তর্জাতিক নিউজরিলে প্রদর্শিত হয়েছিল।
বার্লিনে ও জার্মানি জুড়ে প্রকাশ্যে বই পোড়ানোর ঘটনা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রসহ বিশ্বজুড়ে তীব্র ক্ষোভের জন্ম দিয়েছিল ।
নাৎসিরা কোন কোন বই পুড়িয়েছিল?
ছাত্ররা যে “অ-জার্মান” বইগুলো পোড়ানোর পরিকল্পনা করেছিল, তার তালিকাগুলো ছাত্ররা নিজেরা তৈরি করেনি। ১৯৩৩ সালের মে মাসে বেশিরভাগ বই পোড়ানোর ঘটনায় নাৎসি গ্রন্থাগারিক ভল্ফগ্যাং হারম্যানের তৈরি করা তালিকা ব্যবহার করা হয়েছিল। এই “কালো তালিকা” (“ Schwarze Listen ”)-গুলোতে শত শত লেখকের নাম অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং বইগুলোকে ধরন অনুযায়ী সাজানো হয়েছিল। মে মাসের শুরুতে, নাৎসি জার্মানির একাধিক সংবাদপত্র ও সাময়িকীতে এই তালিকাগুলো প্রকাশিত হয়।
কোনো কোনো ক্ষেত্রে, একজন নির্দিষ্ট লেখকের সমস্ত রচনা পুড়িয়ে ফেলার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। অন্য ক্ষেত্রে, কেবল নির্দিষ্ট কিছু রচনাকে “অ-জার্মান” হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। বই পোড়ানোর সময় ছাত্ররা যে বইগুলো ধ্বংস করেছিল, সেগুলো বিভিন্ন শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ছিল।
সাম্যবাদ ও সমাজতন্ত্র সম্পর্কিত বই
নাৎসি ছাত্ররা কমিউনিজম ও সমাজতন্ত্রের প্রশংসা বা প্রচারকারী বই পুড়িয়েছিল। তারা এমনটা করেছিল কারণ নাৎসিরা বিশ্বাস করত যে এই রাজনৈতিক তত্ত্বগুলো বিপজ্জনক এবং জার্মান জনগণের ভবিষ্যৎকে ক্ষুণ্ণ করে। নাৎসিদের পুড়িয়ে ফেলা গ্রন্থগুলোর কিছু উদাহরণ হলো: জার্মান রাজনৈতিক তাত্ত্বিক কার্ল মার্কস ও ফ্রিডরিখ এঙ্গেলসের সকল রচনা , যার মধ্যে ‘দ্য কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো’ অন্তর্ভুক্ত ।
আমেরিকান লেখক জ্যাক লন্ডনের সমাজতন্ত্রপন্থী রচনা ;
আমেরিকান লেখিকা হেলেন কেলারের লেখা ‘ আমি কীভাবে সমাজতন্ত্রী হলাম ’;
উনিশ শতকের সমাজতান্ত্রিক রাজনৈতিক দলের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা, সুপরিচিত জার্মান রাজনীতিবিদ অগাস্ট বেবেলের সমস্ত রচনা;
রুশ কমিউনিস্ট ও সোভিয়েত ইউনিয়নের স্বৈরশাসক ভ্লাদিমির লেনিনের বহু রচনা ; এবং
বামপন্থী জার্মান কবি ও সুপরিচিত নাট্যকার বের্টোল্ট ব্রেখটের সকল রচনা ।
শান্তিবাদ বিষয়ক বই (যুদ্ধবিরোধী বই)
ছাত্ররা যুদ্ধবিরোধী বই পুড়িয়েছিল, কারণ নাৎসিরা শান্তিবাদকে একটি বিপজ্জনক ও দুর্বল মতাদর্শ বলে মনে করত। নাৎসিরা বিশ্বাস করত যে জার্মান জনগণের অস্তিত্ব ও শক্তি নিশ্চিত করার জন্য যুদ্ধ অপরিহার্য ছিল। পুড়িয়ে ফেলা শান্তিবাদী রচনার কিছু উদাহরণ হলো: আমেরিকান লেখক আর্নেস্ট হেমিংওয়ের লেখা ‘এ ফেয়ারওয়েল টু আর্মস’ ;
ইম ওয়েস্টেন নিচ্টস নিউস ( পশ্চিমাঞ্চলে সমস্ত শান্ত ) এবং জার্মান লেখক এরিখ মারিয়া রেমার্কের অন্যান্য সমস্ত রচনা ; এবং
নৈরাজ্যবাদী এবং শান্তিবাদী এরিখ মুহসাম দ্বারা কাজ করে।
ভাইমার প্রজাতন্ত্রের প্রশংসা বা সমর্থনকারী রচনা
নাৎসিরা ভাইমার প্রজাতন্ত্রের প্রশংসাকারী বইগুলো পুড়িয়ে ফেলেছিল, কারণ তারা এই সরকারকে ঘৃণা করত এবং একে ‘ব্যবস্থা’ বলে নিন্দা করত। তারা বিশ্বাস করত যে সংসদীয় গণতন্ত্র একটি দুর্বল শাসনব্যবস্থা। এর পরিবর্তে, তারা একটি শক্তিশালী স্বৈরাচারী রাষ্ট্রের পক্ষে ছিল। জার্মান লেখক টমাস মানের ‘ ফন ডয়চার রিপাবলিক ’ ( জার্মান প্রজাতন্ত্র প্রসঙ্গে ) এই কারণে ধ্বংস করা বইগুলোর মধ্যে অন্যতম ছিল।
নাৎসিদের নিন্দা করে লেখা
ছাত্ররা নাৎসি দলের সমালোচনাকারী লেখকদের রচনা পুড়িয়েছিল। এই বিভাগের বইগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল: ডয়েচে অ্যানসপ্রচে: টমাস মান দ্বারা এইন অ্যাপেল এবং ডাই ভার্নুনফ্ট ( যুক্তির জন্য আবেদন );
কার্ট টুচোলস্কির সমস্ত সৃষ্টিকর্ম , যিনি ছিলেন একজন সাংবাদিক ও ব্যঙ্গরচয়িতা এবং ১৯৩০-এর দশকের গোড়ার দিকে নাৎসিদের নির্মমভাবে উপহাস করতেন; এবং
বিশিষ্ট শান্তিবাদী সাংবাদিক ও প্রকাশক কার্ল ফন ওসিয়েৎস্কির প্রবন্ধসমূহ , যিনি জার্মানির অবৈধ পুনঃসস্ত্রীকরণ উন্মোচন করেছিলেন এবং প্রায়শই নাৎসিদের সমালোচনা করতেন।
ইহুদি লেখকদের বই
নাৎসিরা ইহুদি লেখকদের লেখা বই পুড়িয়ে ফেলত, কারণ তারা চরম ও একগুঁয়েভাবে ইহুদিবিদ্বেষী ছিল। তারা ইহুদিদের ঘৃণা করত এবং এই ভ্রান্ত ধারণায় বিশ্বাস করত যে, ইহুদিরা একটি পৃথক, নিকৃষ্ট ও বিপজ্জনক জাতি । নাৎসিদের যুক্তি ছিল যে, ইহুদি লেখকদের জার্মান ভাষায় লেখার অনুমতি দেওয়া উচিত নয়। তাদের দাবি অনুযায়ী, এর কারণ ছিল এই যে, ইহুদিরা প্রকৃত জার্মান নয়। নাৎসিদের পুড়িয়ে ফেলা ইহুদি লেখকদের বইয়ের কিছু উদাহরণ হলো: অস্ট্রিয়ান ইহুদি লেখক স্টেফান জুইগের সমস্ত রচনা ;
অস্ট্রিয়ান ইহুদি লেখক ফ্রাঞ্জ ওয়ারফেলের অধিকাংশ রচনা ;
প্রাগে জন্মগ্রহণকারী ইহুদি লেখক ম্যাক্স ব্রডের প্রায় সমস্ত রচনা ;
জার্মান ইহুদি লেখক লায়ন ফিউখটওয়াঙ্গারের সমস্ত রচনা ; এবং
অস্ট্রিয়ান ইহুদি মনোবিশ্লেষক সিগমুন্ড ফ্রয়েডের সকল রচনা ।
যেসব লেখকের বই পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল তাদের কী হয়েছিল?
ছাত্রদের বই পোড়ানোর ঘটনায় যেসব লেখকের বই পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, তাদের অনেকেই সেই সময়ে জীবিত ছিলেন এবং জার্মানিতে বসবাস করছিলেন। নাৎসি শাসন শুধু তাদের কাজ ও জীবিকাই নয়, তাদের জীবনকেও বিপন্ন করেছিল।
নাৎসি নিপীড়নের যথার্থ ভয়ে অনেক লেখক পালিয়ে গিয়েছিলেন। অধিকাংশই জার্মানি থেকে পালাতে সক্ষম হন। কেউ কেউ অস্ট্রিয়া , ফ্রান্স বা চেকোস্লোভাকিয়ায় আশ্রয় খুঁজে পান। ১৯৩৮ সাল থেকে নাৎসিরা ইউরোপের নিয়ন্ত্রণ নিতে শুরু করলে তাঁরা আবার পালাতে বাধ্য হন। ফয়খটওয়াঙ্গার এবং ভেরফেলসহ বেশ কয়েকজন অবশেষে আমেরিকান উদ্ধারকারী ভেরিয়ান ফ্রাইয়ের সাহায্যে ইউরোপ থেকে পালাতে সক্ষম হন ।
১৯৩৩ সালের গ্রীষ্মকাল থেকে নাৎসি জার্মান সরকার এই লেখকদের অনেকের নাগরিকত্ব বাতিল করে দেয়। এদের মধ্যে হাইনরিখ মান এবং আর্নস্ট টোলারের মতো নাৎসি সমালোচকরাও অন্তর্ভুক্ত ছিলেন ।
উল্লেখ্য যে, ছাত্রদের বই পোড়ানোর ঘটনার সময় মুশহাম এবং ওসিয়েৎস্কি নামক দুই লেখক ইতিমধ্যেই কারারুদ্ধ ছিলেন। নাৎসিরা ১৯৩৩ সালের ২৮শে ফেব্রুয়ারি উভয়কে গ্রেপ্তার করে। এরপর তারা তাদেরকে কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে বন্দী করে এবং নির্যাতন চালায়। নাৎসিরা ১৯৩৪ সালের ১১ই জুলাই ওরানিয়েনবার্গ কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে মুশহামকে হত্যা করে। ওসিয়েৎস্কির কারাবাস আন্তর্জাতিক মনোযোগ আকর্ষণ করে। তিনি ১৯৩৬ সালে নোবেল শান্তি পুরস্কারে ভূষিত হন। তিনি এই পুরস্কার লাভ করেন “চিন্তা ও মত প্রকাশের স্বাধীনতার প্রতি তাঁর জ্বলন্ত ভালোবাসা এবং শান্তির জন্য তাঁর মূল্যবান অবদানের জন্য।” কারাবাসের ফলস্বরূপ, ওসিয়েৎস্কি ১৯৩৮ সালে কারাবন্দী অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করেন।
নাৎসিবাদের প্রেক্ষাপটে গ্রন্থ দহন
ছাত্রদের নেতৃত্বে বই পোড়ানোর ঘটনাটি ছিল ১৯৩৩ সালের বসন্তে চলমান নাৎসিবাদের এক বৃহত্তর ঘটনার অংশ। নতুন নাৎসি শাসন জার্মান সমাজের সকল দিককে বদলে দিচ্ছিল।
সেই বসন্তে, নাৎসি পার্টির অন্যান্য গোষ্ঠী এবং নাৎসি আধাসামরিক বাহিনীগুলোও (এসএ, এসএস এবং হিটলার ইয়ুথ সহ ) বই পোড়ানোর ঘটনা চালিয়েছিল। প্রায়শই, এই গোষ্ঠীগুলো ট্রেড ইউনিয়ন অথবা সোশ্যাল ডেমোক্রেটিক বা কমিউনিস্ট পার্টির কার্যালয় থেকে বাজেয়াপ্ত করা বইয়ের সংগ্রহ পুড়িয়ে দিত। তারা স্কুল ও গণগ্রন্থাগার থেকেও বই পুড়িয়েছিল।
নাৎসিরা কেন বই পুড়িয়েছিল?
নাৎসিরা তাদের বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির বিজয় প্রদর্শনের জন্য বই পুড়িয়েছিল, যা তারা প্রতিদ্বন্দ্বী মতাদর্শের উপর প্রমাণ করতে চেয়েছিল। তারা প্রতীকীভাবে সাহিত্য, বিজ্ঞান এবং পাণ্ডিত্যপূর্ণ সেইসব কাজ ধ্বংস করেছিল যা তাদের মতাদর্শের সাথে সাংঘর্ষিক ছিল বা সেটিকে চ্যালেঞ্জ করেছিল।
বই পোড়ানো জার্মান সমাজের প্রতীকী অগ্নিশুদ্ধিকরণেরও প্রতিনিধিত্ব করত, যার মাধ্যমে এমন ব্যক্তি ও চিন্তাভাবনাকে অপসারণ করা হতো যারা, নাৎসিদের মতে, প্রকৃত অর্থে জার্মান ছিল না। - READ MORE NEWS
- আলেকজান্দ্রিয়া, নালন্দা, যাদবপুর, বই ধ্বংসের আগুনে বারবার পুড়েছে ভিন্নমত
- history of book burning: শারদ-আবহে পশ্চিমবঙ্গে বামপন্থী বইয়ের স্টল, বুলডোজার দিয়ে গুঁড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা, বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতকে জুডার রাজা যিহোয়াকিমের স্ক্রল পোড়ানো থেকে নালন্দার গ্রন্থাগার, নাৎসিদের ২৫,০০০ বই পোড়ানো, জাফনা পাবলিক লাইব্রেরি, সারায়েভো হয়ে মাওয়ের চিন, সর্বত্র বই ধ্বংসকারিরা, প্রতিরোধী স্মৃতি ও কল্পনার উপর আঘাত হেনেছে বারবার।
- https://inscript.me/jadavpur-book-stall-attack-history-of-book-burning
@Collected- @freemang2001gmail-com
